Unos van, otros vienen. Ceuta es un punto estratégico

http://www.lacuentaperdida.org/conferencias/pdf/HistoriaDeCeuta-2.pdf

• En 931, el califa omeya Abderramán III conquista la ciudad para el califato hispano. No mucho       después sufriría la división del Califato en Reinos de Taifas.
• En 1024 Ceuta permanece bajo el dominio de la taifa de Málaga.
• En 1061 Suqut al-Bargawati proclama la Señoría Independiente (Taifa de Ceuta).
• En 1084 los almorávides, dirigidos por Yusuf ibn Tasufin conquistan la ciudad.
• En 1147 los almohades la ocupan.
  En 1232 la ciudad es capturada por la Taifa de Murcia, aunque su dominio sería bastante corto.
• En 1233 Ceuta sería una ciudad independiente. También breve sería este periodo de independencia. • En 1236 los benimerines la ocupan.
• En 1242 es de nuevo conquistada, esta vez por los hafsíes.
• En 1249 la dinastía de los azafíes se hace con el poder.
• En 1291, según el Tratado de Monteagudo (entre Castilla y Aragón), la ciudad queda en la zona de influencia de Castilla.
 • En 1305, siendo parte del Reino nazarí de Granada, la ciudad entra en el juego de la política mediterránea de Castilla.
• En 1309 es conquistada por los benimerines con ayuda aragonesa que tuvieron que defenderla frente al Reino de Granada.
• En 1310 los azafíes vuelven a tomar el control sobre la ciudad.
 • En 1314 los benimerines la recapturan. • En 1315 los azafíes vuelven a tomar el control sobre la ciudad.
• En 1327 es tomada por los benimerines.
• En 1384 el reino de Granada la captura.
• En 1386 los benimerines vuelven a hacerse con la ciudad finalmente.

Se dice que el último alcaide árabe de la ciudad fue Salah ben Salah. Proyecto Septem / Historias y Leyendas de Ceuta 2-4
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BALONMANO IMPERIO DE CEUTA 1984

FOTO :ANTONIO
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DIA DE LA VIRGEN DE AFRICA PATRONA DE CEUTA

Virgen de África, patrona de la autonomía ceutí, debido al interés histórico y patrimonial de la imagen, que es una de las tallas más antiguas que existen en España.


El origen de la imagen, tallada en el siglo XV, fue un regalo que el infante portugués Enrique «el Navegante», hijo del rey Juan I, hizo a la ciudad de Ceuta en el año 1421, seis años después retomar la ciudad del dominio musulmán. En la nota que acompañó la talla de la Virgen, el infante expresó: «os envío una imagen de la Virgen, muy devota mía.» A ésto sumó un bastón de mando, propio de los generales del ejército.
La imagen se convirtió en muy importante y representativa de la ciudad de Ceuta, siendo rápidamente nombrada como Protectora de África, por lo que recibió el nombre que tiene hasta el presente. La conquista de la ciudad se había logrado con gran dificultad, y la intercesión de la Virgen María fue un factor clave solo posible gracias a la constante petición por parte de los soldados portugueses que liberaron la región de los moros.
En el año 1415, el rey Juan I «el de Buena Memoria», conquistó la ciudad de la mano de sus tres hijos, entre ellos el infante Enrique. Siglos más tarde, la ciudad de Ceuta pasaría a la Corona Española por voluntad del pueblo ceutí, aunque conservando la bandera y escudo de la dinastía portuguesa de Avís.
El 5 de marzo de 1654, el ayuntamiento de Ceuta proclamó a la Virgen como Alcaldesa Perpetua de la ciudad, título que conserva hasta la fecha. En 1946, se realizó su coronación canónica, y en 1949, el Papa Pío XII la confirma patrona de la ciudad de Ceuta...https://infovaticana.com

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ALICIA SANZ EN.GAVILANES

Interpreta a la hija menor de los Elizondo. caprichosa, consentida y muy atractiva, Alicia se debate entre Alex, el chico guapo y rico y Frank, el pequeño de los Reyes, un chico humilde y sencillo. Alicia nos ha confesado que Frank, interpretado por Alejandro Albarracín, entra dentro del tipo de chico que le gusta....fuente:antena tres

También hemos aprovechado para conocer un poco mejor a esta jovencísima artista ceutí. Hemos descubierto que fue Miss ceuta y que una de sus grandes pasiones es la canción. De hecho se ha arrancado con unas estrofas que nos ha dejado a todos con la boca abierta.


Charlize Teron es el modelo de actriz que me encantaría ser, ha asegurado. "Desde que la vi en Monster, me convenció. Me pareció fantástica y decidí que quería no solo hacer lo que ella hacía sino hacerlo como ella". No te pierdas el viedoencuentro que hemos tenido con ella.
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El Templo Hindú celebra el Raksha Bandhan


Tradicionalmente, el Raksha Bandhan (que significa ‘vínculo de protección’) es una festividad que celebra los vínculos entre hermanos. En el ritual, la hermana ata un “rakhi” (pulsera de hilo) en la muñeca de su hermano y reza por su bienestar. Por su parte, el hermano promete protegerla y cuidarla bajo cualquier circunstancia.

Sin embargo, desde que el Premio Nobel Rabindranath Tagore aprovechara la ocasión del Raksha Bandhan para difundir el espíritu nacionalista entre personas de diferentes orígenes étnicos, la celebración de este popular día de hermandad se ha convertido en una ocasión especial que suscita armonía social al margen de los vínculos de sangre. El poeta bengalí acertó el pleno al ver en el festejo un vehículo para promulgar la confianza y la coexistencia pacífica en la India.

Hoy en día, el rakhi puede ser atado para mostrar solidaridad o afinidad, tal y como ocurrió durante los movimientos por la independencia de India.

La celebración siempre coincide con la luna llena, por lo que cada año varía ligeramente la fecha exacta.

Como suele ocurrir con todas las fiestas que acaban siendo comerciales, comienza con bastante antelación. Aproximadamente un mes antes los coloridos rakhis se extienden por todos los mercados del país. Para ese día especial, hay que comprar ropa nueva y regalos. Las tiendas y las confiterías seducen a través de sus escaparates..

Y por fin, llega el auspicioso día de Raksha Bandhan. Después de tomar un baño temprano, las familias se engalanan para la ceremonia. La hermana prepara el rakhi thali, ofrenda que tradicionalmente se usa para las deidades, a base de diya, tika, arroz, sándalo, incienso y dulces. Tras las oraciones, la hermana ata el rakhi en la muñeca de su hermano como símbolo de amor y afecto. El hermano lo acepta y jura protegerla en todo momento de cualquier peligro. El ritual finaliza con el intercambio de regalos entre hermanos. Después, toda la familia se une para compartir un delicioso festín, música y bailes hasta que el cuerpo aguante.

Nota: Esta festividad hindú coincide además con el Advenimiento del Señor Balarama (Hermano mayor del Dios Krishna cuyo Advenimiento es dentro de ocho días), SatyaNarayan (según calendario sindhi, día auspicioso, por ser luna llena y casualmente también se celebra el Aniversario del Nacimiento del fallecido Maestro Espiritual Satguru Swami Shanti Prakash Ji Maharaj, de la corriente filosófica religiosa Satnam Sakhi.
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CERVEZA CEUTA STAR


FUENTE: https://www.facebook.com/ceutastar
Ya queda menos para saborearlas. Un nuevo avance con la definición de la imagen de la botella de 33 cl. (el tercio de toda la vida). Pronto en nuestros bares.
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FUENTE DEL EDIFICIO GRANADA CEUTA

FUENTE DEL EDIFICIO GRANADA CEUTA
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La fiesta del cordero


https://www.sientemarruecos.viajes/blog/la-fiesta-del-cordero-en-marruecos/
La fiesta del cordero (denominado en árabe como Eid al Adha, cuya traducción literal es celebración del sacrificio) es el día grande del año para todos los musulmanes del mundo, comparable con la celebración de la Navidad para los cristianos.
Al estar basado, como el resto de las festividades musulmanas, en un calendario lunar, varía cada año. En concreto, se celebra justo 70 días después del fin del Ramadán.
En el 2019 se celebró el 12 de Agosto, y cada año que pasa se retrasa sobre nuestro calendario gregoriano, aproximadamente, 11 días (de forma que en el 2020 se producirá probablemente el 30 de Julio).

Orígenes

Esta festividad conmemora el pasaje, recogido tanto en la Biblia como en el Corán, en el que Dios solicita a Abraham sacrificar a su hijo Ismael como un acto de obediencia hacia él. Cuando está a punto de llevar a cabo el sacrificio, Dios interviene para proporcionarle un cordero que será el animal que servirá como ofrenda y evitará la muerte del primogénito.
Es, en esencia, una historia que recuerda que una vida bajo los preceptos de la religión implica un sacrificio continuo, pero que también proporciona momentos de gratitud.

En qué consiste

Para la celebración se sacrifica una vaca o un cordero por parte de las familias. Normalmente es el jefe de familia el que lo lleva a cabo, si bien cada vez es más común contratar los servicios de un matarife.
El ritual lleva implícito una serie de indicaciones cuyo fin es evitar, en la medida de lo posible, el sufrimiento del animal, como que debe realizarse un corte limpio que provoque la muerte súbita.
Pero lo más interesante viene dado por su carácter comunitario, ya que sólo pueden conservar un tercio de lo que se obtenga, ofreciendo lo restante de forma altruista entre familiares, amigos, vecinos, además de una cuarta parte como mínimo para personas sin recursos.
La fiesta dura dos días enteros y también es habitual, dentro del ambiente de la ofrenda, otras acciones como regalar a los niños vestimentas y zapatos nuevos.
No obstante visto bajo un prisma occidental puede llegar a herir sensibilidades: la mayoría de las ocasiones, los sacrificios tienen lugar en plena calle o en los patios de las casas. De hecho, es muy habitual ver la piel del animal colgado en las puertas de las casas para dar fe de que el rito se ha llevado a cabo.

Una celebración de buen ambiente y de generosidad

Es costumbre que durante las dos jornadas de esta celebración los musulmanes acudan a la mezquita a orar ataviados con sus mejores trajes. Luego, la comida suele realizarse en unas zonas abiertas, denominadas musallas, a las afueras de la ciudad.
En síntesis, y situándola en su contexto, la fiesta del sacrificio es una celebración en la que prima el buen ambiente y la generosidad y que sirve como pretexto para unir a las familias y los pueblos, fortaleciendo los lazos comunitarios.

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La Virgen de África en Ceuta, una de las tallas más antiguas de España

La Ciudad Autónoma de Ceuta ha puesto en marcha un proyecto para dar a conocer la historia de la Virgen de África, patrona de la autonomía ceutí, debido al interés histórico y patrimonial de la imagen, que es una de las tallas más antiguas que existen en España.
A través de una serie de visitas guiadas a la Iglesia de África, sede de la Virgen, el área de Educación del Gobierno autonómico ha iniciado esta iniciativa para que, sobre todos los escolares, tengan conocimiento de una talla histórica, enviada a la ciudad en 1421 aunque su estudio estilístico apunta a una cronología en torno al año 1400.
Los integrantes de la Cofradía de Caballeros, Damas y Corte de Infantes de Santa María de África han autorizado las visitas al Camarín de la Patrona, recién remodelado, para que se puedan conocer todos los detalles del lugar donde se encuentra la Virgen de África.
La historia dice que fue enviada a Ceuta por el hijo de Juan I de Portugal, el infante Enrique "El Navegante". "Os envío una imagen de la Virgen María, asaz devota mía", cuenta la leyenda incrustada en una de las entradas del templo catedralicio.
La escultura es una talla gótica que se presenta entronizada, sedente y con el cuerpo muerto de Cristo en sus brazos, al estilo del paso de las Angustias o de la Piedad.
Su origen parece ser, según los últimos estudios, centroeuropeo, más concretamente germánica-francesa, lugares donde podría haber sido tallada en el periodo de transición del románico al gótico, según han explicado a EFE fuentes de la Cofradía de África.
La hermana mayor de la hermandad, Purificación Morales, ha contado que la autoría es anónima y que pudo ser un artista foráneo en el país luso ya que era frecuente la presencia de artistas europeos en Portugal, siendo los paralelos más cercanos en la imaginería germánica de los siglos XIV y XV.
El 10 de noviembre de 1946 fue coronada canónicamente aunque la declaración de Patrona de la Ciudad no fue hecha hasta el 24 de noviembre de 1949 por pontifico de Pío XII. Además, desde el 5 de agosto de 1954 ostenta los títulos de Alcaldesa Perpetua y Gobernadora de la Ciudad.
La Patrona tiene en Ceuta dos fechas importantes: el 5 de agosto, declarado "Día de la Patrona", que se conmemora con una ofrenda de flores y una procesión, así como el 9 de febrero, cuando la Corporación renueva el Voto de Gracias a la Virgen.
Una epidemia de peste bubónica que sufrió la Europa occidental a mediados del siglo XVII, de la que se libró la ciudad, es el origen del voto de agradecimiento a la Patrona y Alcaldesa Perpetua de Ceuta, la Virgen de África.
Tal y como reza en la fórmula tradicional este voto de Gracias, instaurado en 1651, "recuerda la protección que ha dispensado, dispensa y dispensará a Ceuta y a sus habitantes", según ha explicado a Efe el historiador Francisco Sánchez.
Así, cada 9 de febrero se cumple con la tradición histórica que iniciara el Conde de Torres Vedras, retomada en 1996 por la Asamblea de la Ciudad.
EFE

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La Leyenda de la Sirena de Ceuta


Desde hace mucho tiempo, los lugareños más ancianos de la ciudad de Ceuta, venían contando una leyenda que ocurrió hace más de doscientos años.
Esta historia no se sabe si es real o no, pero lo cierto es que es bastante interesante.
Se dice que una de las playas más bonitas de la ciudad, en un tiempo atrás era mucho más grande que ahora, pero debido a los fuertes temporales de levante, la arena se la fue llevando el mar, hasta dejar hoy día ésta pequeña cala.
Allá por 1818 un joven llamado Tomas el cual era pobre, se construyó una pequeña casa de madera usando palets y el material que iba encontrando.
Se dice que esta persona salía todas las mañanas a nadar por la playa, y pasaba largas horas pescando desde la orilla.
Una noche de luna llena, el joven tenía sus cañas echadas, cuando divisó algo en la piedra que se ve justo al fondo.

Por la silueta se podía distinguir el cuerpo de una mujer, pero de cintura para abajo se veía una gran cola.
El joven en un primer momento se quedó observando aquella extraña criatura, a través de la luz de la luna se veía claramente como movía su cola. Pero al rato aquella criatura se metió en el agua y no volvió a aparecer.

Por supuesto Tomas se quedó muy intrigado queriendo saber qué era aquel ser, así que a la mañana siguiente cogió unas gafas de buceo y estuvo mirando por toda la playa. Pero no encontró nada, así que espero a que cayera la noche para ver si la volvía a ver.
Sobre las 12 de la noche un leve chapoteo alertó a Tomas, entre las piedras volvió a aparecer aquella mítica criatura, pero ésta vez aquel ser comenzó a tatarear una canción.

Tomas quedó en trance al escuchar ese canto tan relajante y místico, y sin mediar palabra se lanzó al mar y fue hacia donde estaba la sirena.
Allí encontró una bella mujer de pelo rubio y ojos azules, y de cintura hacia abajo tenía una gran cola azulada que le brillaba al sol.
— ¿Tienes miedo? — le preguntó la sirena
— No — , contestó Tomás, — solo quiero seguir a tu lado escuchando esa voz. Jamás había oído algo igual — .
— Yo soy Siren, la reina del mar, tú eres el elegido, quiero que te vengas conmigo al triángulo de las bermudas- —
— Haré lo que me pidas, mi reina — , contestó Tomas.
Entonces la sirena tomó la mano del joven y ambos se sumergieron en el mar.
La sirena puso su boca en la de Tomas para darle oxígeno y juntos emprendieron el gran viaje hacia el triángulo de las bermudas.
El gran viaje a través del océano fascinó al joven, toda clase de criaturas marinas fueron apareciendo por el basto océano, incluso un gran tiburón blanco apareció de la nada, pero al ver a la sirena huyó rápidamente, parecía que le tenía miedo.
Finalmente llegaron al triángulo de las bermudas, allí la sirena se sumergió junto al joven, pero una gran fuerza invisible envolvió a Tomas y comenzó a impulsarlo hacia abajo. En aquel momento comenzó a sentirse mal y perdió el conocimiento.

Cuando abrió los ojos despertó en el suelo, aquel sitio era muy extraño, todo era de color azul, justo arriba de él una gran cúpula invisible lo separaba del mar, estaba en un mundo sumergido en el océano, allí abajo habían las mas bellas mujeres que había imaginado, todas lo miraban extrañadas, parecía que nunca habían visto a un hombre.
Entonces la reina Siren apareció detrás de él y rápidamente aquellas mujeres bajaron su cabeza rápidamente, y Siren comenzó a hablar:

“Mis hermanas, hoy es un día muy especial, al fin he encontrado al elegido. El que traerá al fin nuestros días de gloria a nuestro mundo”
— Tomas, hace muchos años un ser muy poderoso del cual no puedo decir su nombre nos maldijo, este ser es el creador de esta falsa ilusión a la que llamas vida, nosotras solo somos ángeles que fuimos condenadas a vivir eternamente en el mar, y el día de nuestra venganza por fin ha llegado, toma esta piedra mágica, puede conceder cualquier deseo a los humanos, pero necesitarás estar en tierra firme para que funcione — .
— Necesito que levantes esta piedra hacia el cielo y digas en voz alta que quieres romper la maldición de las sirenas — .
— Cuando hagas esto por fin quedaremos liberadas y podremos pisar tierra firme — .
Tomas, se arrodilló ante Siren, y le dijo: — claro que sí mi reina, haré todo lo que me pidas — .
— Muy bien Tomas, te devolveré a tierra firme — . Nuevamente la reina y el joven retomaron el viaje de vuelta hacia la playa, una vez llegaron a la orilla, la sirena entregó la piedra mágica a Tomas y se marchó de allí.
Aquella piedra era de un azul brillante, parecía ser un cristal de esos que se encuentran en la orilla de la playa, pero algo le decía que no debía hacer aquello, sentía que estaba siendo utilizado por alguna fuerza desconocida, pero aún así alzó la piedra hacia el cielo y pronunció las palabras: — Rompo la maldición de las sirenas — .
Una ligera brisa se deslizó por su mejilla y el cielo comenzó a oscurecerse, un gran trueno impactó en el mar y comenzó a escucharse unas maléficas risas que provenían del interior del mar.
Entonces ante él comenzaron a salir varias mujeres del mar, con miradas de maldad.
— Te hemos engañado, acabas de liberar a los demonios del agua, ahora podremos caminar entre vosotros los humanos y gobernaremos vuestro mundo — .
Tomas cayó de rodillas en la orilla, y se dijo a si mismo, — ¿que he hecho? he sido engañado por demonios — , entonces se le ocurrió la idea de que podría rehacer la maldición alzando de nuevo la piedra.
Pero entonces una de las sirenas agarró a Tomás del cuello y le quitó la piedra, esto ya no te sirve, ahora la destruiré.
La sirena cogió la piedra la apretó con su puño y la destruyó en mil pedazos.
Entonces Tomás comenzó a huir, y se cuenta que se marchó a Marruecos, allí se asentó en el desierto del Sáhara donde pasó el resto de su vida.
Las malas lenguas dicen que aquel hombre enloqueció y nunca llegó a ser el mismo.
Hoy día se dice que su espíritu aún vaga por aquel desierto, y se les aparece a las personas que se pierden en el desierto, porque después de lo que hizo su alma jamás volverá a descansar en paz.
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TOROS EN CEUTA

CHARLA-COLOQUIO “TOROS EN CEUTA”

Los Aljibes Árabes (Peña El Taranto) fueron el lugar de encuentro, el pasado 25 de Mayo, donde se realizó la charla-coloquio titulada Toros en Ceuta que fue impartida por el abogado y escritor José Luis Marín Weil, quien fue presentado por el profesor y escritor Miguel Vega Blázquez.
El acto se desarrolló en un agradable ambiente y donde quedaron plasmados los amplios conocimientos del conferenciante sobre la historia de la Tauromaquia Ceutí.
A continuación se reproduce la conferencia íntegra.
Saludo autoridades:
Muy buenas noches a todos.
Es un placer volver a Almería y hacerlo de la mano del Foro Cultural 3 Taurinos 3, porque cada vez que he venido aquí ha sido para ser feliz. La primera, hace casi quince años cuando tuve el privilegio de ganar el segundo premio del certamen de narrativa taurina juvenil. La segunda, cuando gané el primer primero. Esos dos premios los tengo en un lugar preferente de mi despacho de abogados, los veo todos los días, y hace algunos años me brindaron una anécdota graciosísima que no me resisto a compartirla con ustedes.
Estando yo un día en el despacho atendiendo a dos clientes jóvenes por un accidente de moto uno de ellos de pronto se fija en los dos premios, dos diplomas grandes, y le dice al otro : “Mira…DIPLOMA DE HONOR, este sí que ha estudiado…porque eso es más que un diez”…
De aquí tengo la suerte de disfrutar la amistad de muchos amigos. Del Grupo de Abogados Jóvenes de Almería, de las tunas de Almería, de la gente del toro, y no puedo olvidarme a dos personas de aquí a las que tengo mucho aprecio.
La periodista Elvira Carcedo, compañera mía en el Curso de Periodismo Taurino de ABC en Madrid, con quien compartí mucho en aquel año en que viví en Madrid y además vivíamos en el mismo barrio, y también mi amigo Javi López Reche, amistad que le debo precisamente al Foro 3 Taurinos 3, pues él también fue premiado en aquel certamen y desde entonces hemos mantenido esta amistad.
Precisamente, al día siguiente de la Gala de ustedes del año 2007 él me invitó a torear dos becerras en el sitio más insólito donde he podido ponerme delante de una res hasta el momento: en el patio del Colegio Mayor San Bartolomé y Santiago de Granada, donde estudió mi abuelo, mi padre y mis tíos. Y como de aquello hay imágenes, …hay que mostrarlo porque esto es para contarlo.
Parafraseando al poeta Antonio Machado, comenzaré diciéndoles aquello de…”Mi infancia son recuerdos…de la Plaza de los Reyes de Ceuta, la mañana de un 6 de enero. Dos niños con acento de Jaén juegan al toro con los juguetes de Playmobil que aquella mañana los Reyes Magos le habían traído a la casa de sus abuelos en un segundo piso de la calle Agustina de Aragón…”
Desde que nací, he visto terminar un año y comenzar otro en Ceuta, por Navidad. Con mi familia materna, muy arraigada allí al ser el negocio familiar una empresa centenaria y llevar más de ciento cincuenta años establecida por igual tanto en Ceuta como en Melilla, dándose la circunstancia en mi caso que soy hijo de ceutí y nieto de melillense.
Y aunque yo nací en la capital del Santo Reino, que es Jaén, y en el mar de olivos vivo, me siento orgulloso de mis raíces, de mi origen caballa, y defiendo a una ciudad que siento como propia porque es mucho más que aquella imagen que desde la Península se tiene y se percibe.
Porque en la Península  si yo pregunto ¿Cuántos conocen o han visitado Ceuta? Seguramente muy pocos o prácticamente nadie levantaría la mano. Es probable que alguno hiciera el servicio militar en la ciudad. Si pregunto ¿Qué conocemos de Ceuta? A todos , precisamente lo castrense será lo primero que nos venga a la cabeza: la legión, los regulares, todo lo militar, etc.
Irremediablemente también nos llegará al pensamiento la imagen del drama de la inmigración en sus dos vertientes: queriendo saltar la valla de la frontera del Tarajal…o intentando cruzar el Estrecho para llegar a Europa. También, desgraciadamente, por la lacra que supone el narcotráfico en el Estrecho. Preocupantemente, y cada vez más, por ser un foco peligrosísimo de Yihadismo en España, viendo cómo de forma alarmante se están produciendo muchas detenciones de ceutíes que son captados para la Yihad, en muchos casos mujeres jóvenes. Y en este sentido, en los años pasados, gracias a la serie de Telecinco “El Príncipe”, rodada y basada en el barrio del Príncipe Alfonso de Ceuta…la ciudad ha estado un poco de moda, si bien la imagen que se nos ha trasladado tiene mucho de ficticio y en ella precisamente, los guionistas no escatimaron en fusionar narcotráfico, inmigración y Yihad, todo ello en una peligrosa bomba que distorsiona, como digo, la imagen de la ciudad y no le favorece precisamente mucho.
Ceuta es una ciudad que está más cerca de lo que nos podemos pensar. Una ciudad muy particular por su historia, por su ubicación geográfica y especialmente porque en ella conviven culturas y religiones diversas, haciendo que sea una ciudad verdaderamente llamativa.
Yo quiero hablaros de ella y seguramente a todos inicialmente habrá sorprendido el tema que hoy aquí se va a tratar.
Os voy a hablar de esta ciudad pero haciéndolo de una forma un poco diferente: a través de su historia taurina. Porque efectivamente, Ceuta, como ciudad española que es también ha vivido y ha sentido la Fiesta de los Toros. A ello me refiero en pasado, porque si os paráis a pensar un breve momento los aficionados…si os pregunto ¿Qué sabéis decirme al respecto de los toros en Ceuta? Lo más obvio es que se haga el silencio…
Yo he llegado a ver una corrida de toros allí, siendo muy pequeño pues tan sólo tenía 4 años y curiosamente, guardo muchos recuerdos de aquello hasta el punto que aquel festejo lo tengo como referencia ya que es el primero del que tengo memoria. También a ello ayuda que conserve algunas fotos de la feria de aquel año. A mi corta edad de 4 años, ir a los toros en feria era lo normal…y por eso, aquella vez, en plena feria de Ceuta, a mi me parecía algo normal.
Conforme fui creciendo, fue creciendo en mí la afición y evidentemente me fui haciendo mayor… comencé a darme cuenta que aquello que yo había vivido era una excepción.
Siempre por Navidad, en el anuario que publicaba el periódico “El Faro de Ceuta” aparecían efemérides taurinas locales, y eso me llamaba la atención. Hace varios años que comencé a investigar y rastrear todo aquello que pudiera guardar relación con el tema que hoy abordamos y creedme que no ha sido fácil. En Internet la información es muy escasa – por no decir testimonial- y encima, en muchos casos ni siquiera se ajusta a la realidad. Ni siquiera lo poquito que hay en El Cossío se pueda dar por cierto.
Intentar, para mí, recopilar la historia taurina de Ceuta ha sido casi como encajar las piezas de un puzle, pero incompleto. Gracias a la ayuda, muy valiosa, del Cronista Oficial de la Ciudad que me atendió hace dos  veranos y me brindó su colaboración, esto es posible pues él tuvo en su día el acierto de ir recopilando aquellos datos que se había ido encontrando en otras investigaciones, junto a fotografías que se han podido rescatar. Ni siquiera, y esto es lo más triste, porque realmente sería lo más valioso, se conserva la prensa local de los años 20,30 y 40, que hubiera sido lo ideal para poder darle un mayor sentido a este trabajo.
En resumidas cuentas, del tema taurino…en el Archivo Histórico de Ceuta sólo hay una carpeta y lo que en ella hay son básicamente documentos administrativos.
Origen 
¿Desde cuándo tenemos noticia de actos o festejos taurinos en Ceuta? En torno a 1700 encontramos la primera referencia de un festejo que se celebró con motivo de la reconstrucción, reinauguración y bendición de la Emita de San Antonio y en el que se hace alusión a la lidia de toros. Esto nos hace pensar cómo, efectivamente, lo taurino siempre tuvo un componente de “celebración” y siempre ha tenido vinculación lo taurino con lo religioso.
Tras esta primera pista damos un salto hasta finales del Siglo XIX donde nos vamos a encontrar la primera sorpresa: se corrían toros por las calles. Estamos hablando del año 1874 y ya esto se anunciaba. Concretamente se anunciaba que se iban a correr “dos toros gayumbos”, y parece ser que serían toros ensogados tal y como los conocemos actualmente. Con este mismo nombre se celebra actualmente una fiesta en Ubrique en septiembre, pero allí la suelta de los toros se celebra sin cuerda –o ensogados, como decimos en Jaén.
El ganado se desembarcaba en la Playa de Benítez y lo llevaban a una finca que se llamaba “Ceuta la Vieja” y que era propiedad de unos señores que tenían los contratos de suministro de carne. Cuanto eran trasladados al matadero, la gente aprovechaba para correrlos por las calles, con lo cual estamos hablando prácticamente de un encierro tal y cómo hoy día lo conocemos.
Un encierro, quizás a modo circunstancial. Pero también se corrían toros con motivo de la festividad de la Virgen de África, que es la patrona. También en ocasiones algún vecino a título particular regalaba una res para que se corriera. En todos los casos se trata de cosas puntuales y cómo es de suponer, este ganado sería de carne, no bravo.
Esto se mantiene en el tiempo hasta la segunda década del Siglo XX y lógicamente, habiendo toros de por medio, o mejor dicho “cuernos”…sustos, percances e incluso tragedias no faltaban y evidentemente ocurrió. Un toro mató a un niño que era hijo de un empleado municipal y en el pleno se acordó suspender los encierros.
Del toreo a pie, para conocer los primeros festejos nos tenemos que ir hasta los años 80 del Siglo XIX, siendo festejos donde quienes intervienen son aficionados. Nunca profesionales. Y en muchos casos militares.
Esto tiene un significado. La implantación de la fiesta taurina en Ceuta, poco a poco, se debe al anhelo, la añoranza, de gente de Algeciras que vive en Ceuta y echa de menos su afición y los festejos que por esa comarca se celebraban. Entonces esto fue lo que hizo que tratasen por todos los medios posibles de traer, adaptar, e implantar la fiesta de los toros en Ceuta. Para ello intentan montar varias plazas de toros o adaptar a las circunstancias espacios de la ciudad, caso de la Plaza que había en el callejón de la Botica, que al tener forma cuadrada, proporcionaba al menos la posibilidad de dar toros allí de alguna forma más o menos controlada. Era un corralón…
Así, puede decirse, llegó el toreo a Ceuta. Ahora nos llevamos otra sorpresa: la primera fotografía que encontramos de toreo como tal…es en un Parque de Artillería. La foto tiene muchos detalles que merece la pena detenerse a observar: la plaza, es de carros y vemos como hay gente dentro de los carros, gente enganchada a los carros y hasta debajo de los carros. No vemos ningún burladero. Vemos una res (macho o hembra…) y alrededor de ella un grupo de gente.
Podemos distinguir por la ropa que efectivamente se trata de militares y al menos tres capotes y una muleta. Sin duda esta imagen al menos a mí me recuerda a la película “La Vaquilla” de Luis García Berlanga.
A partir del año 18 ya si empieza a tener Ceuta una plaza de toros estable y por tanto una continuidad taurina, con la Plaza del Llano de las Damas y en la que ya sí empiezan a venir a Ceuta toreros con cierto nombre. Hablamos de una plaza de madera, rudimentaria, yo diría incluso que hasta precaria y en plazas así toreaban los toreros de la época. Rafael “El Gallo”, el vasco “Fortuna” (el que mató el toro en la Gran Vía de Madrid), fueron dos de ellos por citar algunos ejemplos, pero casi siempre o eran novilleros que estaban empezando o incluso aficionados locales, pues sin ir más lejos uno de los festejos que se da en esta época es una becerrada de la “Asociación de dependientes de comercio”, algo que por otra parte era muy típico en aquella época en muchas plazas de toros.
De esta plaza pasamos a la Plaza de Toros de Hadú, también llamada “Plaza de San José” o “Coso Blanco” de la que tenemos documentación desde el año 28,en que se construyó, hasta el año 56 y que se podría considerar como la verdadera Plaza de Toros de Ceuta ya que fue la que más perduró y donde se celebraron los mejores carteles, las ferias más importantes taurinamente y donde si que llegaron a torear bastantes figuras del toreo. Lo curioso sobre el caso es que sobre un mismo emplazamiento llegó a haber varias plazas de toros, que por circunstancias, eran desmontadas o derribadas, pero siempre, se daban toros en el mismo sitio.
A la hora de abordar este trabajo, y tener acceso a la referida carpeta, me llamaron la atención muchas cosas y al mismo tiempo me surgieron muchas preguntas.
Pude observar el empeño y la voluntad de la corporación municipal de entonces por tener una plaza de toros propia, en las mejores condiciones. Velar siempre por los espectadores y especialmente tratar de organizar festejos taurinos con motivo de sus fiestas para dar el mayor realce a las mismas.
Por citar algún ejemplo, la Plaza de Toros tenía una propietario privado hacia el año 1936. La plaza comenzó a presentar deficiencias y así lo reflejó el arquitecto técnico municipal en su informe. De aquel año, encontré documentos del Ayuntamiento donde se habla y se insiste que no se debe quedar la ciudad sin festejos y que se puede recabar fondos a través de rifas y loterías, o incluso un suplemento en las entradas para hacerse cargo de las obras de reparación y de esta forma además se daría empleo a los trabajadores en paro.
Las plazas solían montarse y desmontarse un año tras otro.
La plaza que perduró en el tiempo, porque llegó a tener una estructura más consolidada fue aprovechada para realojar a familias que tras unas inundaciones en los años 50, de las barracas donde vivían perdieron sus viviendas. La plaza se convirtió en un improvisado campamento, aquello se prolongó en el tiempo y el uso taurino de aquella plaza acabó perdiéndose.
Podemos ver como la portada de la plaza de toros, lo que sería la puerta grande, se conservó mínimamente hasta que ya acabó siendo derruida. Y así, donde Ceuta tuvo su plaza de toros hoy día hay un centro comercial cuyo nombre no es casualidad.
Toreros de Ceuta 
-Antonio Albano.
Es el único que aparece en el Cossío. Un torero de los tiempos de Pedro Romero cuya única referencia que tengo es que actuaba como medio espada, según una referencia que encontré en la revista Kachete. De este torero ni siquiera tienen conocimiento en la ciudad.
-Andrés Belmonte
 Sólo referencia por un cartel.
-Salomón Hachuel “El Momi”
 Torero hebreo. Llegó a torear también en Marruecos y quizás sea el único caso de un torero así en la historia.
-Luis Fort
 Fue un personaje muy querido en la ciudad ya que fue concejal del Ayuntamiento durante bastante tiempo y uno de los promotores precisamente de que siempre hubiera festejos taurinos en las fiestas de la ciudad en los años 80. Se le concedió el escudo de oro de la ciudad.
– Morenito de Ceuta
-Larita abuelo
– Larita padre
-Larita hijo
Ha sido el último ceutí en vestir de luces hasta la fecha. Fue alumno de la Escuela Taurina de Algeciras y llegó a torear varias veces por la Península y en algunas ocasiones a finales de los 90 en Ceuta, en una portátil. 
-Jesús Piris (rejoneador)
Un caso curiosísimo. Este señor ha fallecido hace dos años. Era jinete de alta escuela especialmente, pero fue rejoneador sin mucha relevancia. He encontrado algunas actuaciones suyas a mediados de los 90. Llegó a torear en La Maestranza con motivo de la Ópera Carmen de Salvador Távora y su nombre aparece curiosamente en un cartel en la película “Suspiros de España” e incluso aparece haciendo el paseíllo en la Plaza de Toros de Cartaxo (Portugal) en la escena final cuando Juan Echanove y Juan Luis Galiardo actúan como Forçados. 
-Paco Herrera. Matador de toros.
Nació en Ceuta en 1940. Se le considera gaditano. Fue pareja muchas tardes con El Viti, llegando a salir a hombros en Las Ventas. Tomó la alternativa en Barcelona. Fue alcalde del municipio de Casares por el G-I-L. 
Curiosidades
–  Manuel Bailón. “El Africano”. Inventor de la muleta. Estuvo preso en Ceuta
–  Cayetano Ordóñez “Niño de la Palma”. Figurón del toreo. Fundador de una dinastía entera. El torero que más toreó en Ceuta. Amigo de Heminwgay. En Ronda tiene un monumento. 
–  Florentino Ballesteros hijo. Este año se cumple el centenario del padre en Zaragoza. Vivió en Ceuta un par de años. Regresó a Aragón para ser torero. Llegó a tomar la alternativa y se fue a vivir a Venezuela. 
–  Rafael Ortega. Figura del toreo. Nació en San Fernando. En Ceuta hizo el servicio militar y llegó a montar una pequeña placita en el cuartel. Toreaba y mataba las reses que servían de alimento para la tropa, eso le hizo desarrollar destreza en el último tercio.Toreó por primera vez en Ceuta, con compañeros de mili., Posteriormente debutó con picadores en Ceuta precisamente. Fue un gran estoqueador, gran intérprete del volapié. Dirigió la Escuela Taurina de Cádiz de la que salieron Jesulín y Juan José Padilla.

–          Club Taurino y demás peñas (Peña dedicada a Miguelín, Peña dedicada a Carlos Corbacho, Peña Palmas y pitos)
–          El toro de Osborne en el Hacho
–          Último intento de dar festejos taurinos
–          Blog a favor
–          Capote de paseo de Finito de Córdoba y de Gitallino de Triana
–          Traje de Reina Rincón donado por Curro Martínez para la Hermandad de la Amargura  

 A modo de reflexión 
¿Volverán los toros a Ceuta? No es imposible, pero a día de hoy si lo encuentro algo impensable.
La inactividad tan prolongada en el tiempo ha hecho que la afición, activa, se haya extinguido. Me resulta imposible encontrar las revistas de toros cuando voy en Navidad. Es totalmente imposible. Encontrar algún bar que ofrezca el Canal Plus Toros, igual. Dar con un libro taurino en alguna de las poquitas librerías que hay…exactamente lo mismo.
Lo taurino en la ciudad sólo se manifiesta en algunos poquitos bares, que más por estética que por verdadera afición, cuentan con decoración taurina. En ese sentido estas pasadas navidades me encontré en un mesón dos cabezas de toros…verdaderamente horrendas. En “La Dehesa”, con algunas fotografías sacadas de internet y un traje de luces.
Les puedo asegurar sin temor a equivocarme que varios de los diez primeros toreros del escalafón podrían pasear por la Calle Real de Ceuta sin que nadie los reconozca y eso entre otras cosas nos debe hacer reflexionar sobre lo destaurinizada que está la sociedad de nuestros días.
Ceuta es una ciudad muy especial. Conviven cuatro religiones que a su vez son cuatro culturas: cristianos, musulmanes, judíos e hindúes. En la ciudad el dinero público se mira con lupa, porque en poco espacio geográfico conviven formas de ser y pensar muy diferentes, por ello cualquier intento de celebrar un festejo taurino puede levantar una polvareda enorme no ya por toda la gente que de por sí está en contra de los toros, sino porque se puede entender como una forma de satisfacer o contentar a una parte de la población frente a otra. Y eso, teniendo en cuenta que es la ciudad de España con mayor tasa de paro hace muy difícil que se pueda dar un espectáculo taurino con apoyo institucional.
Por otra parte la población musulmana no para de crecer y su influencia en la ciudad es muy grande, pues no en vano uno de los partidos políticos independientes que hay lo lidera un musulmán y precisamente ese partido tiene allí más fuerza que el PSOE. Y si llegado el caso eso sucediera no estaría mal recordarles que ha habido y hay musulmanes que se han vestido de luces y son profesionales en activo: Said Kazak “El Palestino”, MedhiSavhalli, “El Sirio”, que es un banderillero que vive en Valencia y Tendido Cero le dedicó un reportaje interesante. Sin olvidar tampoco que en Francia son muchísimos, pero muchos, los musulmanes raseteurs que participan en las corridas camarguesas.
Si hace veinte años hubo toros en Ceuta, hoy también podría haberlos. Solamente hace falta disponer de una plaza de toros portátil, pero cualquier iniciativa privada o particular que pudiera surgir, si no cuenta con apoyo institucional y sobre todo económico, no sería viable. Sería un suicidio.
La distancia de Ceuta con la península no es un impedimento a la hora de trasladar el ganado bravo, pues justo enfrente, en pleno Campo de Gibraltar hay varias ganaderías y comienza o termina la Ruta del Toro (según se vea).
Pero fíjense ustedes, al haberse extinguido la Fiesta allí y dado el desconocimiento tan actual que se tiene de la tauromaquia en la sociedad de nuestros días…en la ciudad, muy probablemente no hay veterinarios especializados en festejos taurinos, ni cirujanos que sepan reaccionar ante heridas por asta de toro, ni agentes de la autoridad que sepan cómo actuar a la hora de celebrar el sorteo, ni alguacilillos, tal y como ocurrió hace ya treinta años una vez.
Lo ideal, sería que la ciudad autónoma apostase por la creación de un recinto multiusos, que además estuviera totalmente dotado para la actividad taurina a imagen y semejanza de tantos y tantos municipios que así lo han hecho en estos últimos años. Pero eso es una quimera.
En estos años en que la Fiesta por motivos políticos fue fulminada en La Coruña, fue dictatorialmente cerrado Illumbe en San Sebastián durante cuatro largos años, Cataluña entera se ha convertido en territorio prohibido para el toreo a pesar de haberse ya fallado el Recurso que se interpuso ante el Tribunal Constitucional y que ha tardado 6 años 6 en fallarse …echo la vista atrás y recuerdo como hace 10 años hubo un intento serio por recuperar la Fiesta en Ceuta, y aquello quedó en nada por la fuerte presión social ejercida por generaciones de ceutíes que han crecido sin tener el más mínimo vínculo hacia la fiesta de los toros creando una Plataforma Antitaurina, por la oposición de los partidos que se encuentran en la oposición y dieron un tinte político a esta oportunidad, por la rápida influencia del Pacma, que contaba paradójicamente con una afiliada en la ciudad y por la dejadez e ineficacia del mundo del toro que impasible dejó pasar una oportunidad de oro sin darle la importancia que tenía a la vuelta de los toros en Ceuta mientras meses más tardes vendían a bombo y platillo que era una oportunidad inmejorable para la Fiesta que se dieran espectáculos en Las Vegas y toreasen las figuras españolas…con banderilleras de velcro, sin tercio de varas y la portuguesa….
No sé si algún día volverán a sonar los clarines justo al lado de Marruecos, pero si esto sucediera me gustaría vivirlo y no le quepa la menor duda a ustedes que en lo que pueda siempre estaré dispuesto a ayudar y colaborar que así sea.
Y no quisiera dejar de destacar en este sentido el mérito tan grande que tiene la Ciudad de Melilla, cuya plaza es la única activa en el continente africano. En septiembre de 2017 tuve la oportunidad de conocer la ciudad donde nació mi abuelo y visitar su plaza, precisamente 70 años después de su inauguración. Mi abuelo estuvo aquel día, y se quedó con la pena de no poder ver torear a “Manolete”. Una pena que para siempre acompañará a Melilla, ya que los melillenses se quedaron sin ver al ídolo de la España de entonces inaugurar la plaza que Gregorio Corrochano bautizó como “La Mezquita del Toreo”.
Tres días que supusieron una experiencia taurina muy interesante, pero también tres días donde recibí el cariño de mucha gente y forjé amistades nuevas. Puedo presumir de haber visto toros en las dos ciudades españolas del norte de África.
Y les cuento un secreto de aquella corrida de toros. Dos veces en mi vida me he sentido con mucha diferencia orgullosamente español, y en ambos casos fue en una Plaza de Toros. La primera, hace ahora diez años en Las Ventas, en la corrida de Beneficencia. La única vez en mi vida en que podido ver a nuestro Rey Emérito Don Juan Carlos. La plaza entera puesta en pie, sonando nuestro Himno y respetando al Rey, todo lo contrario a lo que a veces se vé en el fútbol.
La otra vez…en Melilla. Poquito antes de empezar la corrida me dijo mi amigo Juanmi Lucas:
-José , tú qué haces radio y sabes hablar por un micrófono. ¿Puedes decir que después del paseíllo va a sonar el Himno Nacional y que se ponga el público en pie?
Me pidió ese favor y así lo hice. Cuando Juan Mora y Ferrera llegaron al tercio, se pararon…Y ¿ quién me iba a decir a mí  que yo, sin torear, iba a conseguir poner en pie una plaza de toros entera?…Lo que pasó a continuación, fue impresionante.
Esa sensación y esas vivencias no se olvidan. Tampoco la explicación que me dio entonces Juanmi Lucas:
Aquí somos más españoles que en ningún sitio. Porque nunca hemos sido otra cosa.
Y permítanme que me despida con estas imágenes, que son las que dejo atrás cada vez que abandono una ciudad que yo les invito a conocer si es que no la conocen. Y una ciudad donde aunque ustedes no puedan disfrutar de la afición que compartimos, si les aseguro que les sorprenderá, les encantará, y si lo desean podrán hincharse de chanquetes y por supuesto, algo que sólo ocurre allí y en Melilla: saborear los mejores pinchitos morunos de España, como bien saben ustedes…
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